सीधे मुख्य सामग्री पर जाएं

गांधी के कहने पर नेहरू कांग्रेस अध्यक्ष बने

 BBC News,

  • बलुवाना न्यूज पंजाब

नेहरू के साथ नेताजी सुभाष बोस

इमेज स्रोत,NETAJI RESEARCH BUREAU

इमेज कैप्शन,

नेहरू के साथ नेताजी सुभाष चंद्र बोस.

नेहरू और सुभाष चंद्र बोस एक दूसरे के आठ साल के अंतराल पर पैदा हुए थे, नेहरू 14 नवंबर 1889 को बोस 23 जनवरी, 1897 को. नेहरू ने अपनी ज़िंदगी के शुरुआती दिन इलाहाबाद में बिताए थे जबकि सुभाष का आरंभिक जीवन ओडिशा के शहर कटक में बीता था.

दोनों नेता संपन्न परिवारों में पैदा हुए थे. जवाहरलाल के पिता मोतीलाल नेहरू और सुभाष के पिता जानकीनाथ बोस दोनों नामी वकील थे. जवाहरलाल अपने माता-पिता के अकेले बेटे थे जबकि सुभाष बोस के नौ भाई बहन थे.

जवाहरलाल नेहरू और सुभाष चंद्र बोस, दोनों बहुत अच्छे छात्र थे. कटक से कलकत्ता आकर बोस ने मशहूर प्रेसिडेंसी कॉलेज में दाखिला लिया था.

छोड़िए YouTube पोस्ट, 1
Google YouTube सामग्री की इजाज़त?

इस लेख में Google YouTube से मिली सामग्री शामिल है. कुछ भी लोड होने से पहले हम आपकी इजाज़त मांगते हैं क्योंकि उनमें कुकीज़ और दूसरी तकनीकों का इस्तेमाल किया गया हो सकता है. आप स्वीकार करने से पहले Google YouTube cookie policy और को पढ़ना चाहेंगे. इस सामग्री को देखने के लिए 'अनुमति देंऔर जारी रखें' को चुनें.

वीडियो कैप्शनचेतावनी: तीसरे पक्ष की सामग्री में विज्ञापन हो सकते हैं.

पोस्ट YouTube समाप्त, 1

वहाँ जब एक अंग्रेज़ अध्यापक ने एक छात्र के साथ दुर्व्यवहार किया तो उन्होंने प्रधानाध्यापक से मिलकर माँग की कि वो अध्यापक अपने इस काम के लिए माफ़ी माँगें. लेकिन इसके लिए सुभाष बोस को ही कॉलेज से निष्कासित कर दिया गया.

बाद में उन्होंने स्कॉटिश चर्च कॉलेज में दाखिला लिया जहाँ उन्होंने बीए की परीक्षा में विश्वविद्यालय में दूसरा स्थान प्राप्त किया.

सुभाष चंद्र बोस ने लंदन में आईसीएस की परीक्षा भी दी जहाँ उन्हें मेरिट लिस्ट में चौथा स्थान मिला.

नेहरू जब केंब्रिज से पढ़कर भारत लौटे तो उनकी उम्र 23 साल थी जबकि जब सुभाष इंग्लैंड से भारत लौटे तो वो 25 साल के हो चुके थे.

गांधी के साथ नेताजी सुभाष चंद्र बोस

इमेज स्रोत,NETAJI RESEARCH BUREAU

इमेज कैप्शन,

महात्मा गांधी के साथ नेताजी सुभाष चंद्र बोस

महात्मा गाँधी के प्रति दोनों की अलग-अलग धारणा

नेहरू की महात्मा गाँधी से पहली मुलाकात 1916 के लखनऊ कांग्रेस सम्मेलन में हुई थी. युवा जवाहरलाल गाँधी से पहली मुलाकात में ख़ास प्रभावित नहीं हुए थे लेकिन धीरे-धीरे वो गाँधी के मोहपाश में बँधते चले गए और उनका बहुत सम्मान करने लगे.

इसके ठीक विपरीत सुभाष चंद्र बोस पर गाँधी का कोई ख़ास असर नहीं पड़ा था.

मशहूर इतिहासकार रुद्रांग्शु मुखर्जी अपनी किताब 'नेहरू एंड बोस पैरेलल लाइव्स' में लिखते हैं, "1927 आते-आते दोनों के पैर राजनीति में जम चुके थे और दोनों ब्रिटिश भारतीय जेलों में अपनी पहली सज़ा काट आए थे. दोनों ने गाँधी के नेतृत्व को स्वीकार कर लिया था लेकिन बोस गांधी के असर में पूरी तरह से नहीं आए थे."

बुक

इमेज स्रोत,PENGUIN

वो लिखते हैं, "नेहरू सितंबर, 1921 में मोतीलाल नेहरू, गाँधी और दूसरे कांग्रेसी नेताओं के साथ कांग्रेस के विशेष सत्र में भाग लेने कलकत्ता आए थे."

"उस समय बोस चितरंजन दास के साथ काम कर रहे थे. अधिकतर कांग्रेसी नेता चितरंजन दास के घर पर ही ठहरे थे. इस बात की संभावना बहुत कम है कि उस दौरान जवाहरलाल नेहरू और सुभाष बोस की मुलाकात नहीं हुई होगी."

कमला नेहरू के अंतिम संस्कार में शामिल

बोस और जवाहरलाल की नज़दीकी तब बढ़ी जब उनकी पत्नी कमला नेहरू टीबी का इलाज कराने यूरोप गईं. उस समय जवाहरलाल जेल में बंद थे.

सुभाष बोस ख़ासतौर से कमला को देखने बाडेनवाइलर गए. जब कमला की हालत बिगड़ी तो नेहरू को जेल से रिहा कर दिया गया.

Subhas Chandra Bose, ParakramDivas, नेताजी सुभाष चंद्र बोस, NetajiSubhasChandraBose, 125th Birth Anniversary, Azad Hind Fauj

सुगत बोस अपनी किताब 'हिज़ मेजेस्टीज़ अपोनेंट' में लिखते हैं, "जब नेहरू यूरोप पहुँचे तो बोस नेहरू से मिलने ब्लैक फ़ॉरेस्ट रिसॉर्ट गए और दोनों एक ही बोर्डिंग हाउस में रुके. जब कमला नेहरू की हालत थोड़ी बेहतर हुई तो सुभाष ऑस्ट्रिया चले गए."

वो आगे लिखते हैं, "वहाँ से उन्होंने नेहरू को पत्र लिखकर कहा कि अगर मैं आपकी परेशानी में थोड़ा-बहुत भी काम आ सकता हूँ तो मुझे बुलवा भेजने में हिचकिचाइएगा नहीं. जब 28 फ़रवरी, 1936 को स्विटज़रलैंड के शहर लुज़ान में कमला नेहरू ने अंतिम साँस ली तो जवाहरलाल नेहरू, सुभाष बोस और इंदिरा गाँधी वहाँ मौजूद थे."

वो लिखते हैं, "बोस ने ही कमला नेहरू के अंतिम संस्कार की व्यवस्था करवाई. नेहरू के दुखद दिनों में सुभाष की उनके पास उपस्थिति ने दोनों के बीच संबंधों को और घनिष्ठ कर दिया."

गांधी के कहने पर नेहरू कांग्रेस अध्यक्ष बने

छोड़कर पॉडकास्ट आगे बढ़ें
पॉडकास्ट
दिनभर: पूरा दिन,पूरी ख़बर
दिनभर: पूरा दिन,पूरी ख़बर (Dinbhar)

देश और दुनिया की बड़ी ख़बरें और उनका विश्लेषण करता समसामयिक विषयों का कार्यक्रम.

दिनभर: पूरा दिन,पूरी ख़बर

समाप्त

जब जवाहरलाल नेहरू यूरोप में अपनी पत्नी कमला नेहरू की तीमारदारी में लगे हुए थे, उनको अप्रैल, 1936 में लखनऊ में होने वाले कांग्रेस अधिवेशन का अध्यक्ष चुन लिया गया.

उनको अध्यक्ष बनाने का विचार गाँधी का था. नेहरू के यूरोप रवाना होने से पहले गाँधी ने नेहरू को पत्र लिखकर कहा, "आपको अगले साल कांग्रेस के जहाज़ की कमान अपने हाथों में लेनी चाहिए."

कुछ दिनों बाद उन्होंने उनसे सीधे अनुरोध करके कहा, "मैं चाहता हूँ कि अगले साल आप अपने आप को कांग्रेस का अध्यक्ष बनने की अनुमति दें. आपकी रज़ामंदी कई मुश्किलों का हल निकाल देगी."

शुरू में नेहरू ने हाँ कहने में थोड़ी झिझक दिखाई लेकिन बाद में उन्होंने गाँधी के अनुरोध को स्वीकार कर लिया, लेकिन गाँधी के इस फ़ैसले पर कांग्रेस के कुछ हल्कों में विरोध के स्वर सुनाई दिए.

गाँधी से अपील की गई कि वो राजगोपालाचारी को नेहरू के खिलाफ़ चुनाव लड़ने की अनुमति दें, लेकिन गाँधी ने उनकी बात नहीं मानी और नेहरू को कुल 592 सदस्यों में 541 सदस्यों के वोट मिले.

जीत के बावजूद नेहरू पर हमले कम नहीं हुए. कावसजी जहाँगीर ने उन्हें पूरा का पूरा 'कम्युनिस्ट' कह कर पुकारा. होमी मोदी ने सचेत किया कि नेहरू मॉस्को की तरफ़ झुकने में ज़रा सी देर नहीं लगाएंगे.

नेहरू और गांधी

इमेज स्रोत,GETTY IMAGES

नेहरू के दोबारा पार्टी अध्यक्ष बनने पर कांग्रेस में मतभेद

जब दिसंबर, 1936 में फ़ैज़पुर कांग्रेस सम्मेलन में नेहरू के दोबारा पार्टी अध्यक्ष चुनने का प्रस्ताव आया तो सरदार पटेल ने उसका ज़ोरदार विरोध किया.

पटेल ने गांधी के सचिव महादेव देसाई को पत्र लिखा जिसमें नेहरू को ऐसा 'सजा हुआ दूल्हा' कहा जो 'जितनी भी लड़कियाँ देखे, सबसे शादी करने के लिए तैयार है'.

देसाई की सलाह पर गाँधीजी ने राजगोपालाचारी को पत्र लिख कर कहा कि पटेल चाहते हैं कि आप कांग्रेस का काँटों भरा ताज पहनें. जब गोपालाचारी ने उनकी बात नहीं मानी तो पटेल ने गोविंद बल्लभ पंत का नाम सुझाया.

पटेल ने यहाँ तक कहा कि अगर जवाहरलाल पार्टी अध्यक्ष के पद पर बने रहते हैं तो उनके पास पार्टी की सदस्यता छोड़ देने के अलावा कोई विकल्प नहीं बचेगा.

राजमोहन गाँधी सरदार पटेल की जीवनी 'पटेल' में लिखते हैं, "नेहरू ने कृपलानी के सामने गाँधी से अपने पद पर बने रहने की इच्छा जताई. उनका तर्क था कि काँग्रेस में जान फूँकने के लिए आठ महीने का कार्यकाल बहुत कम है. गाँधी ने इसका जवाब देते हुए कहा कि वो देखेंगे कि वो इस बारे में क्या कर सकते हैं. उन्होंने पटेल को नेहरू के खिलाफ़ चुनाव न लड़ने के लिए मना लिया."

गांधी और बोस

गांधी की सहमति से बोस कांग्रेस के अध्यक्ष बने

सन 1937 में कांग्रेस अध्यक्षता के लिए महात्मा गांधी ने सुभाष चंद्र बोस का नाम सुझाया. जब तक जवाहरलाल नेहरू कांग्रेस अध्यक्ष रहे सुभाष बोस या तो जेल में थे या विदेश में.

जब सुभाष बोस कांग्रेस अध्यक्ष बने तो नेहरू भारत में नहीं थे लेकिन इन दोनों में उस दौर में कोई वैचारिक मतभेद नहीं था. दोनों हिंदुओं-मुसलमानों के बीच किसी तरह का समझौता चाहते थे. यही कारण था कि 14 मई, 1938 को सुभाष ने मोहम्मद अली जिन्ना के बंबई स्थित निवास स्थान पर जाकर उनसे मुलाकात की, लेकिन इस बातचीत का कोई सकारात्मक परिणाम नहीं निकला.

नेहरू की तरह सुभाष चंद्र बोस ने भी एक और वर्ष के लिए कांग्रेस का अध्यक्ष बनने की इच्छा प्रकट की. इसका सबसे ज़ोरदार समर्थन रबींद्रनाथ टैगोर ने किया. उनकी नज़र में कांग्रेस में आधुनिक सोच के सिर्फ़ दो ही व्यक्ति थे, सुभाष और जवाहरलाल.

नेहरू चूँकि प्लानिंग कमेटी के अध्यक्ष थे इसलिए टैगोर चाहते थे कि बोस एक बार फिर कांग्रेस के अध्यक्ष बनें, लेकिन गांधी सुभाष चंद्र बोस को दोबारा कांग्रेस अध्यक्ष बनाने के पक्ष में नहीं थे.

गांधी और बोस

इमेज स्रोत,NETAJI RESEARCH BUREAU

बोस और गांधी का टकराव

गांधी के नज़दीकी पट्टाभि सीतारमैया को सुभाष बोस के खिलाफ़ चुनाव में उतारा गया. गाँधी का विरोध होने के बावजूद सुभाष बोस की जीत हुई. उन्हें कुल 1580 मत मिले जबकि सीतारमैया सिर्फ़ 1377 लोगों का ही समर्थन ले पाए.

बोस को अधिकतर मत बंगाल, मैसूर, पंजाब, उत्तर प्रदेश और मद्रास से मिले, लेकिन इस परिणाम के बाद आए महात्मा गांधी के बयान ने सबको चौंका दिया.

गाँधी ने कहा, "चूँकि मेरे कहने पर ही सीतारमैया इस मुकाबले से नहीं हटे थे, इसलिए ये हार, उनकी न होकर मेरी है."

रुद्रांग्शु मुखर्जी लिखते हैं, "सुभाष ने ये स्वीकार किया कि उन्हें गाँधीजी के इस बयान से चोट पहुँची है. उन्होंने ये साफ़ किया कि कांग्रेस सदस्यों से गाँधी के पक्ष या विपक्ष में वोट करने के लिए नहीं कहा गया था.

वो लिखते हैं, "गाँधी के साथ संबंधों के बारे में उन्होंने कहा कि कुछ मौकों पर गांधी के साथ उनके मतभेद रहे हैं, लेकिन इसके बावजूद मेरे अंदर उनके प्रति आदर में कभी कोई कमी नहीं आई है. मेरी पूरी कोशिश होगी कि मैं भारत के इस महानतम व्यक्ति का विश्वास जीत सकूँ."

सुभाष चंद्र बोस

इमेज स्रोत,NETAJI RESEARCH BUREAU

नेहरू और सुभाष के बीच मतभेद बढ़े

यहाँ से सुभाष और नेहरू के बीच मतभेदों की शुरुआत हुई. फ़रवरी के आरंभिक दिनों में नेहरू और सुभाष के बीच एक घंटे तक शांतिनिकेतन में एक मुलाकात हुई.

इस मुलाकात में क्या बातचीत हुई उसका कोई रिकार्ड तो नहीं मिलता लेकिन इसके बाद नेहरू ने बोस को जो पत्र लिखा, उसका रिकार्ड ज़रूर है.

रुद्रांग्शु मुखर्जी लिखते हैं, "नेहरू को कांग्रेस के अंदर के लोगों के लिए सुभाष बोस की ओर से 'वामपंथी' और 'दक्षिणपंथी' शब्द के इस्तेमाल पर आपत्ति थी. नेहरू की नज़र में इन शब्दों से ये आभास मिलता था कि गाँधी और उनका समर्थन करने वाले लोग दक्षिणपंथी ख़ेमे से हैं और जो उनका विरोध कर रहे हैं वो वामपंथी हैं."

वो लिखते हैं, "नेहरू ने इस पत्र में हिंदु-मुसलमानों, किसानों, मज़दूरों और विदेश नीति के मुद्दे भी उठाए. नेहरू जानना चाहते थे कि क्या इन मुद्दों पर सुभाष की राय कांग्रेस के उनके साथियों से अलग है? नेहरू की राय थी कि इस सबका सबसे अच्छा समाधान है कि सुभाष बोस इस बारे में एक स्पष्टीकरण नोट जारी करें."

गाधी, सुभाष और बल्लभ भाई पटेल

इमेज स्रोत,GETTY IMAGES

सरदार पटेल और पंत ने किया सुभाष का विरोध

उधर सरदार पटेल भी तब तक सुभाष बोस के विरोधी बन चुके थे. राजमोहन गांधी लिखते हैं, "पटेल ने राजेंद्र प्रसाद को पत्र लिखकर कहा कि बोस के साथ काम करना असंभव हो गया है और वो चाहते भी हैं कि पार्टी को चलाने में उन्हें खुली छूट दी जाए."

जब 22 फ़रवरी को वर्धा में कांग्रेस कार्यसमिति की बैठक हुई तो उसमें सुभाष बोस बीमारी की वजह से हिस्सा नहीं ले पाए.

गाँधी के कहने पर नेहरू और शरद चंद्र बोस को छोड़कर पटेल समेत कार्यसमिति के सभी सदस्यों ने इस्तीफ़ा दे दिया. इसके बाद 10 से 12 मार्च के बीच त्रिपुरी में कांग्रेस की बैठक हुई जिसमें बुखार होने के बावजूद बोस भाग लेने पहुंचे.

गाँधी ने बैठक में भाग नहीं लिया क्योंकि वो उस समय राजकोट में उपवास कर रहे थे.

पट्टाभि सीतारमैया अपनी किताब 'हिस्ट्री ऑफ़ द कांग्रेस' में लिखते हैं, "गोविंदवल्लभ पंत ने प्रस्ताव पेश किया जिसमें कहा गया कि कांग्रेस गाँधी की मूलभूत नीतियों के प्रति प्रतिबद्ध है. इसमें पिछले एक साल से काम कर रही कार्यसमिति के काम में विश्वास प्रकट किया गया और अध्यक्ष से अनुरोध किया गया कि वो गांधी की इच्छा के अनुसार कार्यसमिति का गठन करें."

सुभाष चंद्र बोस

इमेज स्रोत,NETAJI RESEARCH BUREAU

बोस ने नेहरू को 27 पन्नों का पत्र भेजा

जब सुभाष महात्मा गाँधी के साथ अपने मतभेदों को दूर करने की कोशिश कर रहे थे, उन्होंने जवाहरलाल नेहरू को 27 पन्नों का एक टाइप किया हुआ पत्र लिखा.

उसका पहला ही वाक्य था, "पिछले कुछ समय से मुझे लग रहा है कि आप मुझे बहुत नापसंद करने लगे हैं."

आगे उन्होंने लिखा, "जब से मैं 1937 में जेल से बाहर आया हूँ, निजी और सार्वजनिक ज़िदगी में मैंने हमेशा आपका सम्मान किया है. मैंने हमेशा आपको अपना बड़ा भाई समझा है और अक्सर आपकी सलाह ली है. लेकिन मेरे प्रति आपका रवैया हमेशा अस्पष्ट रहा है."

पूरे पत्र का लहजा कड़ुवाहट से भरा हुआ था. 26 जनवरी को नेहरू के बयान का ज़िक्र करते हुए सुभाष ने लिखा, "आपने कहा कि हमें नीतियों और योजनाओं पर बात करनी चाहिए, व्यक्तियों पर नहीं."

ओरलांडो मज़ोटा के पासपोर्ट पर नेताजी की यही तस्वीर चिपकाई गई थी

इमेज स्रोत,NETAJI RESEARCH BUREAU

इमेज कैप्शन,

ओरलांडो मज़ोटा के पासपोर्ट पर नेताजी की यही तस्वीर चिपकाई गई थी

उन्होंने लिखा, "जब कुछ ख़ास लोगों का ज़िक्र हो, तब तो आप चाहते हैं कि हम लोगों को भूल जाएँ, लेकिन जब सुभाष बोस दोबारा चुनाव में खड़े होते हैं, तब तो आप व्यक्तित्व को नज़रअंदाज़ कर सिद्धांतों की बात करते हैं, लेकिन जब मौलाना आज़ाद दोबारा चुनाव लड़ने की बात करते हैं तो आपको उनके क़सीदे पढ़ने से कोई परहेज़ नहीं करते."

सुभाष को ख़ासतौर से 22 फ़रवरी को नेहरू के कांग्रेस कार्यसमिति के 12 सदस्यों के इस्तीफ़े के बाद दिए गए बयान पर एतराज़ था. सुभाष का कहना था कि ये आपके व्यक्तित्व को शोभा नहीं देता. (नेताजी कलेक्टेड वर्क्स, भाग 9 )

गांधी और नेहरू

इमेज स्रोत,GETTY IMAGES

इमेज कैप्शन,

कांग्रेस पार्टी की मीटिंग 9 अगस्त 1942.

सुभाष का 'बड़बोलापन' बुरा लगा

जवाहरलाल नेहरू ने इस पत्र का जवाब देते हुए सुभाष बोस की स्पष्टवादिता की तारीफ़ की. उन्होंने लिखा, "स्पष्टवादिता कुछ लोगों को चोट पहुँचा सकती है लेकिन ये ज़रूरी है, ख़ासतौर से उन लोगों के बीच, जिन्हें साथ-साथ काम करना है. निजी तौर पर आपके प्रति मेरे मन में हमेशा स्नेह और सम्मान रहा है और अब भी है, बावजूद इसके कि कभी-कभी मैंने आपके काम और आपके काम करने के तरीके को पसंद नहीं किया है."

पत्र के अगले भाग में उन्होंने सुभाष बोस के मुद्दों का सिलसिलेवार जवाब दिया. रुद्रांग्शु मुखर्जी लिखते हैं, "कभी-कभी नेहरू को सुभाष का कथित बड़बोलापन अरुचिकर लगता था."

नेहरू ने सुभाष बोस को लिखे एक पत्र में लिखा, "मुझे लगा कि आप कांग्रेस का दोबारा अध्यक्ष बनने के लिए कुछ ज़्यादा ही आतुर हैं. राजनीतिक रूप से इसमें कुछ भी ग़लत नहीं है और आपको दोबारा चुनाव लड़ने और इसके लिए काम करने का पूरा अधिकार है लेकिन मुझे इससे पीड़ा हुई क्योंकि मेरा मानना है कि आप इन सब चीज़ों से कहीं ऊपर हैं."

सुभाष चंद्र बोस

इमेज स्रोत,NETAJI RESEARCH BUREAU

सुभाष और गाँधी के बीच मतभेद बरकरार रहे

लेकिन इस पत्राचार के बावजूद सुभाष ने गाँधी और नेहरू को मनाने के अपने प्रयास कम नहीं किए. जून में वो गाँधी से मिलने वर्धा गए और वहीं गाँधी और सुभाष की आख़िरी मुलाकात हुई.

लेकिन इस मुलाकात का कोई सकारात्मक परिणाम नहीं निकला. सुभाष के प्रति गांधी के विचार और दृढ़ होते गए.

दिसंबर, 1939 में टैगोर ने गाँधीजी को तार भेजकर कहा कि वो सुभाष पर लगे प्रतिबंध को उठा लें, तो गाँधीजी ने उसके जवाब में कहा कि उन्हें चाहिए कि वो सुभाष बोस को अनुशासन में रहने की सीख दें.

जनवरी, 1940 में सीएफ़ एंड्रूज़ को लिखे पत्र में गाँधी ने टैगोर के इस तार का ज़िक्र करते हुए लिखा, "मुझे लगता है कि सुभाष परिवार के बिगड़े हुए बच्चे की तरह व्यवहार कर रहे हैं. मुझे ये साफ़ है कि इस जटिल मामले को सुलझाना गुरुदेव के बस का नहीं है." (गांधी कलेक्टेड वर्क्स, खंड 71 )

Subhas Chandra Bose, ParakramDivas, नेताजी सुभाष चंद्र बोस, NetajiSubhasChandraBose, 125th Birth Anniversary, Azad Hind Fauj

इमेज स्रोत,NETAJI RESEARCH BUREAU

इमेज कैप्शन,

रविंद्रनाथ टैगोर के साथ सुभाष के भाई शरद चंद्र बोस और सुभाष

सुभाष की मौत की ख़बर सुनकर नेहरू हुए भावुक

अंतत: सुभाष बोस को कांग्रेस से इस्तीफ़ा देना पड़ा. उन्होंने एक नई पार्टी फ़ॉरवर्ड ब्लॉक का गठन किया. सन 1941 में सुभाष बोस गुप्त रूप से भारत से बाहर जाने में सफल हो गए.

वो अफ़गानिस्तान होते हुए जर्मनी पहुंचे जहाँ उन्होंने हिटलर से मुलाकात की.

कांग्रेस में नेता बनने का मौका न मिलने के बावजूद उन्होंने 1943-44 में दिखाया कि वो क्या कुछ कर सकते हैं.

Subhas Chandra Bose, ParakramDivas, नेताजी सुभाष चंद्र बोस, NetajiSubhasChandraBose, 125th Birth Anniversary, Azad Hind Fauj

इमेज स्रोत,NETAJI RESEARCH BUREAU

इमेज कैप्शन,

नेताजी सुभाष चंद्र बोस अपने भाई शरद चंद्र बोस और माँ प्रभाबती के साथ अपने घर में

उन्होंने आज़ाद हिंद फ़ौज (आइएनए) का नेतृत्व किया. बचपन से ही उन्हें सैनिक करियर की चाह रही थी. उन्होंने अपने जीवन के आख़िरी कुछ वर्ष सैनिक वर्दी में बिताए.

इस दौरान नेहरू 9 अगस्त, 1942 से 15 जून, 1945 तक जेल में रहे. ये उनके जीवन का सबसे लंबा जेल प्रवास था. जब नेहरू को विमान दुर्घटना में सुभाष बोस के निधन की ख़बर मिली तो वो रो पड़े.

भावुक होकर उन्होंने कहा, "सुभाष अब उन सब मुसीबतों से कहीं दूर चले गए हैं जिनका बहादुर सैनिकों का अपने जीवन में सामना करना पड़ता है. मैं कई मामलों में सुभाष से सहमत नहीं था लेकिन भारत की आज़ादी के लिए संघर्ष में उनकी ईमानदारी में कोई संदेह नहीं था."

हिटलर के साथ सुभाष चंद्र बोस

इमेज स्रोत,GETTY IMAGES

इमेज कैप्शन,

जर्मनी में हिटलर के साथ सुभाष चंद्र बोस.

रेजीमेंट का नाम नेहरू के नाम पर रखा

सुभाष के साथ मतभेद के बावजूद नेहरू सुभाष के साथ बिताए दिनों को कभी भुला नहीं पाए. सुभाष के मन में भी अंतिम समय तक नेहरू के मन में सम्मान रहा, तभी तो उन्होंने आजाद हिंद फ़ौज की एक रेजिमेंट का नाम 'नेहरू रेजिमेंट' रखा.

दूसरा विश्व युद्ध समाप्त हो जाने के बाद जब अंग्रेज़ सरकार ने आज़ाद हिंद फ़ौज के सैनिकों पर दिल्ली के लाल किले में मुकदमा चलाया तो जवाहरलाल नेहरू ने 25 सालों बाद अपना वकील का गाउन पहना और अदालत में पुरज़ोर तरीके से इन सैनिकों की पैरवी की.

सुभाष चंद्र बोस

इमेज स्रोत,NETAJI RESEARCH BUREAU

रुद्रांग्शु मुखर्जी लिखते हैं, "सुभाष को विश्वास था कि वो और नेहरू मिलकर इतिहास बना सकते हैं, लेकिन नेहरू गाँधी के बिना अपना भविष्य देखने के लिए तैयार नहीं थे. बोस नेहरू संबंधों के प्रगाढ़ न हो पाने की सबसे बड़ी वजह यही थी."

नेहरू सुभाष संबंधों को भारतीय राजनीति की एक बड़ी प्रतिद्वंदिता के तौर पर देखा जाता है. ये प्रतिद्वंदिता और आगे भी चलती लेकिन नियति ने बोस को भारत के राजनीतिक पटल से हटा दिया.

कुछ लोगों की सोच है कि अगर सुभाष जीवित होते तो वो आज़ाद भारत के पहले प्रधानमंत्री बनने के प्रबल दावेदार होते और ये देखना दिलचस्प होता कि भारत के नेतृत्व की ज़िम्मेदारी नेहरू को मिलती या सुभाषचंद्र बोस को.

ये भी पढ़ेंः-

(बीबीसी हिन्दी के एंड्रॉएड ऐप के लिए आप यहां क्लिक कर सकते हैं. आप हमें फ़ेसबुक, ट्विटर, इंस्टाग्राम और यूट्यूब पर फ़ॉलो भी कर सकते हैं.)

संबंधित समाचार

ज़रूर पढ़ें

सबसे अधिक पढ़ी गईं

टिप्पणियाँ

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

♻ *कन्या पूजन से सभी तरह के वास्तु दोष,विघ्न, भय और शत्रुओं का नाश होता है।*⚱ *नवरात्रि में कन्या पूजन में ध्यान रखे कि कन्याओ की उम्र दो वर्ष से कम और दस वर्ष से ज्यादा भी न हो ।*⚱ *शास्त्रों के अनुसार दो वर्ष की कन्या kanya को कुमारी कहा गया है । कुमारी के पूजन से सभी तरह के दुखों और दरिद्रता का नाश होता है ।*⚱ *तीन वर्ष की कन्या को त्रिमूर्ति माना गया है । त्रिमूर्ति के पूजन poojan से धन लाभ होता है ।*⚱ *चार वर्ष की कन्या को कल्याणी कहते है । कल्याणी के पूजन poojan से जीवन के सभी क्षेत्रों में सफलता और सुख समृद्धि की प्राप्ति होती है ।* ⚱ *पांच वर्ष की कन्या kanya को रोहिणी कहा गया है । माँ के रोहणी स्वरूप की पूजा करने से जातक के घर परिवार से सभी रोग दूर होते है।*⚱ *छः वर्ष की कन्या kanya को काली कहते है । माँ के इस स्वरूप की पूजा करने से ज्ञान, बुद्धि, यश और सभी क्षेत्रों में विजय की प्राप्ति होती है ।*⚱ *सात वर्ष की कन्या को चंडिका कहते है । माँ चण्डिका के इस स्वरूप की पूजा करने से धन, सुख और सभी तरह की ऐश्वर्यों की प्राप्ति होती है ।*⚱ *आठ वर्ष की कन्या को शाम्भवी कहते है । शाम्भवी की पूजा करने से युद्ध, न्यायलय में विजय और यश की प्राप्ति होती है ।*⚱ *नौ वर्ष की कन्या को दुर्गा का स्वरूप मानते है । माँ के इस स्वरूप की अर्चना करने से समस्त विघ्न बाधाएं दूर होती है, शत्रुओं का नाश होता है और कठिन से कठिन कार्यों में भी सफलता प्राप्त होती है ।*⚱ *दस वर्ष की कन्या को सुभद्रा स्वरूपा माना गया हैं। माँ के इस स्वरूप की आराधना करने से सभी मनवाँछित फलों की प्राप्ति होती है और सभी प्रकार के सुख प्राप्त होते है ।*⚱ *इसीलिए नवरात्र के इन नौ दिनों तक प्रतिदिन इन देवी स्वरुप कन्याओं को अपनी श्रद्धा और सामर्थ्य से भेंट देना अति शुभ माना जाता है। इन दिनों इन नन्ही देवियों को फूल, श्रंगार सामग्री, मीठे फल (जैसे केले, सेब,नारियल आदि), मिठाई, खीर , हलवा, कपड़े, रुमाल,रिबन, खिलौने, मेहंदी आदि उपहार में देकर मां दुर्गा की अवश्य ही कृपा प्राप्त की जा सकती है ।*By वनिता कासनियां पंजाब⚱ *इन उपरोक्त रीतियों के अनुसार माता की पूजा अर्चना करने से देवी मां प्रसन्न होकर हमें सुख, सौभाग्य,यश, कीर्ति, धन और अतुल वैभव का वरदान देती है।*भगवान श्री राम को 14 वर्ष का वनवास हुआ तो उनकी पत्नी माँ सीता ने भी सहर्ष वनवास स्वीकार कर लिया।परन्तु बचपन से ही बड़े भाई की सेवा मे रहने वाले लक्ष्मण जी कैसे राम जी से दूर हो जाते! माता सुमित्रा से तो उन्होंने आज्ञा ले ली थी, वन जाने की.. परन्तु जब पत्नी उर्मिला के कक्ष की ओर बढ़ रहे थे तो सोच रहे थे कि माँ ने तो आज्ञा दे दी, परन्तु उर्मिला को कैसे समझाऊंगा!! क्या कहूंगा!! यदि बिना बताए जाऊंगा तो रो रोके जान दे देगी और यदि बताया तो साथ जाने की ज़िद्द करने लगेगी और कहेगी कि यदि सीता जी अपने पति के साथ जा सकती हैं तो मैं क्यों नहीं!!यहीं सोच विचार करके लक्ष्मण जी जैसे ही अपने कक्ष में पहुंचे तो देखा कि उर्मिला जी आरती का थाल लेके खड़ी थीं और बोलीं- "आप मेरी चिंता छोड़ प्रभु की सेवा में वन को जाओ। मैं आपको नहीं रोकुंगीं। मेरे कारण आपकी सेवा में कोई बाधा न आये, इसलिये साथ जाने की जिद्द भी नहीं करूंगी।"लक्ष्मण जी को कहने में संकोच हो रहा था। परन्तु उनके कुछ कहने से पहले ही उर्मिला जी ने उन्हें संकोच से बाहर निकाल दिया।वास्तव में यहीं पत्नी का धर्म है। पति संकोच में पड़े, उससे पहले ही पत्नी उसके मन की बात जानकर उसे संकोच से बाहर कर दे!पत्नी का इतना त्याग और प्रेम देखकर लक्ष्मण जी भी रो पड़े। उर्मिला जी ने एक दीपक जलाया और विनती की कि मेरी इस आस को कभी बुझने नहीं देना। लक्ष्मण जी तो चले गये परन्तु 14 वर्ष तक उर्मिला जी ने एक तपस्विनी की भांति कठोर तप किया। वन में भैया-भाभी की सेवा में लक्ष्मण जी कभी सोये नहीं परन्तु उर्मिला ने भी अपने महलों के द्वार कभी बंद नहीं किये और सारी रात जाग जागकर उस दीपक की लौ को बुझने नहीं दिया। मेघनाथ से युद्ध करते हुए जब लक्ष्मण को शक्ति लग जाती है और हनुमान जी उनके लिये संजीवनी का पहाड़ लेके लौट रहे होते हैं, तो बीच में अयोध्या में भरत जी उन्हें राक्षस समझकर बाण मारते हैं और हनुमान जी गिर जाते हैं। तब हनुमान जी सारा वृत्तांत सुनाते हैं कि सीता जी को रावण ले गया, लक्ष्मण जी मूर्छित हैं। यह सुनते ही कौशल्या जी कहती हैं कि राम को कहना कि लक्ष्मण के बिना अयोध्या में पैर भी मत रखना। राम वन में ही रहे।माता सुमित्रा कहती हैं कि राम से कहना कि कोई बात नहीं। अभी शत्रुघ्न है। मैं उसे भेज दूंगी। मेरे दोनों पुत्र राम सेवा के लिये ही तो जन्मे हैं।माताओं का प्रेम देखकर हनुमान जी की आँखों से अश्रुधारा बह रही थी। परन्तु जब उन्होंने उर्मिला जी को देखा तो सोचने लगे कि यह क्यों एकदम शांत और प्रसन्न खड़ी हैं? क्या इन्हें अपनी पति के प्राणों की कोई चिंता नहीं?हनुमान जी पूछते हैं- देवी! आपकी प्रसन्नता का कारण क्या है? आपके पति के प्राण संकट में हैं। सूर्य उदित होते ही सूर्य कुल का दीपक बुझ जायेगा। उर्मिला जी का उत्तर सुनकर तीनों लोकों का कोई भी प्राणि उनकी वंदना किये बिना नहीं रह पाएगा।वे बोलीं- "मेरा दीपक संकट में नहीं है, वो बुझ ही नहीं सकता। रही सूर्योदय की बात तो आप चाहें तो कुछ दिन अयोध्या में विश्राम कर लीजिये, क्योंकि आपके वहां पहुंचे बिना सूर्य उदित हो ही नहीं सकता।आपने कहा कि प्रभु श्रीराम मेरे पति को अपनी गोद में लेकर बैठे हैं। जो योगेश्वर राम की गोदी में लेटा हो, काल उसे छू भी नहीं सकता। यह तो वो दोनों लीला कर रहे हैं। मेरे पति जब से वन गये हैं, तबसे सोये नहीं हैं। उन्होंने न सोने का प्रण लिया था। इसलिए वे थोड़ी देर विश्राम कर रहे हैं। और जब भगवान् की गोद मिल गयी तो थोड़ा विश्राम ज्यादा हो गया। वे उठ जायेंगे।और शक्ति मेरे पति को लगी ही नहीं शक्ति तो राम जी को लगी है। मेरे पति की हर श्वास में राम हैं, हर धड़कन में राम, उनके रोम रोम में राम हैं, उनके खून की बूंद बूंद में राम हैं, और जब उनके शरीर और आत्मा में हैं ही सिर्फ राम, तो शक्ति राम जी को ही लगी, दर्द राम जी को ही हो रहा। इसलिये हनुमान जी आप निश्चिन्त होके जाएँ। सूर्य उदित नहीं होगा।"वास्तव में सूर्य में भी इतनी ताकत नहीं थी कि लक्ष्मण जी के जागने से पहले वो उदित हो जाते! एक पतिव्रता तपस्विनी का तप उनके सामने खड़ा था। और मेघनाथ को भी लक्ष्मण जी ने नहीं, अयोध्या में बैठी एक तपस्विनी उर्मिला ने मारा।राम राज्य की नींव जनक की बेटियां ही थीं... कभी सीता तो कभी उर्मिला। भगवान् राम ने तो केवल राम राज्य का कलश स्थापित किया परन्तु वास्तव में राम राज्य इन सबके प्रेम, त्याग, समपर्ण, बलिदान से ही आया,,*।।जय जय श्री राम।।**।।हर हर महादेव।।*भगवान श्री राम का सेवक वनिता कासनियां पंजाब

♻ *कन्या पूजन से सभी तरह के वास्तु दोष,विघ्न, भय और शत्रुओं का नाश होता है।* ⚱ *नवरात्रि में कन्या पूजन में ध्यान रखे कि कन्याओ की उम्र दो वर्ष से कम और दस वर्ष से ज्यादा भी न हो ।* ⚱ *शास्त्रों के अनुसार दो वर्ष की कन्या kanya को कुमारी कहा गया है । कुमारी के पूजन से सभी तरह के दुखों और दरिद्रता का नाश होता है ।* ⚱ *तीन वर्ष की कन्या को त्रिमूर्ति माना गया है । त्रिमूर्ति के पूजन poojan से धन लाभ होता है ।* ⚱ *चार वर्ष की कन्या को कल्याणी कहते है । कल्याणी के पूजन poojan से जीवन के सभी क्षेत्रों में सफलता और सुख समृद्धि की प्राप्ति होती है ।*   ⚱ *पांच वर्ष की कन्या kanya को रोहिणी कहा गया है । माँ के रोहणी स्वरूप की पूजा करने से जातक के घर परिवार से सभी रोग दूर होते है।* ⚱ *छः वर्ष की कन्या kanya को काली कहते है । माँ के इस स्वरूप की पूजा करने से ज्ञान, बुद्धि, यश और सभी क्षेत्रों में विजय की प्राप्ति होती है ।* ⚱ *सात वर्ष की कन्या को चंडिका कहते है । माँ चण्डिका के इस स्वरूप की पूजा करने से धन, सुख और सभी तरह की ऐश्वर्यों की प्राप्ति होती है ।* ⚱ *आठ वर्ष की कन्या को शाम्भवी कह...

आँख मूँद कर भरोसा करने से अलग देखिए कि ईश्वर ने खुद को कैसे वर्णित किया है और वो हमें क्या प्रदान करते हैं।वनिता कासनियां पंजाब द्वारा हमारे लिए, निर्णायक रूप से यह जानना कि ‘क्या परमेश्वर का अस्तित्व है?’, और ‘वह किस प्रकार का है’, तब तक असंभव है, जब तक परमेश्वर स्वयं पहल नहीं करता और अपने आप को प्रकट नहीं करता।परमेश्वर के रहस्योद्घाटन का कोई सुराग ढ़ूँढने के लिए हमें इतिहास के पन्नों पर दृष्टि डालनी होगी। इसका एक स्पष्ट चिह्न है। 2000 साल पहले, पैलेस्टाइन के एक अव्यस्त गाँव के अस्तबल में, एक बच्चे का जन्म हुआ। आज पूरा संसार यीशु मसीह के जन्म का उत्सव मना रहा है, और सही कारण से - उनके जीवन ने इतिहास का मार्ग बदल दिया।लोगों ने यीशु को कैसे देखाहमें बताया गया है कि “आम आदमी यीशु की बातों को प्रसन्नतापूर्वक सुनते थे।” और “वह उन्हें यहूदी धर्म नेताओं के समान नहीं, बल्कि एक अधिकारी के समान शिक्षा दे रहा था।”1मगर, जल्द ही यह स्पष्ट हो गया कि वह अपने बारे में बहुत ही चौकानेवाला और चमत्कारिक बयान दे रहा था। उसने अपने आप को विलक्षण शिक्षक और पैगंबर से ज्यादा महान बताया। उसने साफ शब्दों में कहा कि वह परमेश्वर है। उसने अपनी शिक्षा में अपनी पहचान को मुख्य मुद्दा बनाया।अपने अनुयायीयों से, यीशु ने सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न पूछा, “और तुम क्या कहते हो कि मैं कौन हूँ?” तब शमौन पतरस ने उत्तर दिया, “कि तू जीवते परमेश्वर का पुत्र मसीह है।”2 यह सुनकर यीशु मसीह हैरान नहीं हुआ, न ही उसने पतरस को डाँटा। उसके विपरीत, यीशु ने उस की सराहना की!यीशु मसीह अक्सर “मेरे पिता” कहकर परमेश्वर को संबोधित करते थे, और उनके सुननेवालों पर उनके शब्दों का पूरा प्रभाव पड़ता था। हमें बताया गया है, “इस कारण यहूदी और भी अधिक उस को मार डालने का प्रयत्न करने लगे; क्योंकि वह न केवल सब्त (विश्राम दिन) के दिन की विधि को तोड़ता, परन्तु परमेश्वर को अपना पिता कह कर, अपने आप को परमेश्वर के तुल्य ठहराता था॥”3 एक दूसरे अवसर पर उन्होंने कहा, “मैं और मेरे पिता एक हैं।” उसी समय यहूदियों ने उसे पत्थर मारना चाहा। यीशु मसीह ने उनसे पूछा कि उसके किस अच्छे कामों के लिए वे उसे (यीशु को) पत्थर मारने के लिए प्रेरित हुए?” उन लोगों ने उत्तर दिया, “भले काम के लिये हम तुझे पत्थरवाह नहीं करते, परन्तु परमेश्वर की निन्दा के कारण, और इसलिये कि तू मनुष्य होकर अपने आप को परमेश्वर बनाता है।”4यीशु ने अपने बारे में यह कहायीशु ने स्पष्ट रूप से उन शक्तियों का दावा किया, जो केवल परमेश्वर के पास हैं। जब एक लकवा मारा हुआ व्यक्ति छत से उतारा गया, ताकि वह यीशु के द्वारा चंगा हो सके, यीशु ने कहा, “पुत्र, तुम्हारे पापों से तुम्हे क्षमा कर दिया गया है।” यह सुनकर धर्मशास्त्रियों ने तुरंत प्रतिक्रया व्यक्त की कि, “यह व्यक्ति इस तरह की बातें क्यों कर रहा है? वह परमेश्वर का अपमान कर रहा है! परमेश्वर के सिवा, कौन पापों को क्षमा कर सकता है?” तब यीशु ने उनसे कहा, "कौन सा आसान है: इस लकवे से पीड़ित आदमी को कहना कि 'तुम्हारे पाप क्षमा हो गए हैं,' या 'उठो और चलो’?”यीशु ने आगे बोला, “परन्तु जिस से तुम जान लो कि मुझ को पृथ्वी पर पाप क्षमा करने का भी अधिकार है, उसने उस लकवे के रोगी से कहा, “मैं तुझ से कहता हूँ, उठ, अपनी खाट उठाकर अपने घर चला जा।” वह उठा और तुरन्त खाट उठाकर सब के सामने से निकलकर चला गया; इस पर सब चकित हुए।यीशु ने इस तरह के बयान भी दिए: “मैं इसलिये आया कि वे जीवन पाएँ, और बहुतायत से पाएँ।”5 और “जगत की ज्योति मैं हूँ।”6 और उसने कई बार यह कहा कि जो कोई उस पर विश्वास करेगा, यीशु उन्हें अनन्त जीवन देगा। “और उस पर दण्ड की आज्ञा नहीं होती, परन्तु वह मृत्यु से पार होकर जीवन में प्रवेश कर चुका है।”7 “और मैं उन्हें अनन्त जीवन देता हूँ। वे कभी नष्ट न होंगे।”8उन महत्वपूर्ण क्षणों में, जब यीशु की ज़िंदगी दाव पर लगी थी, इस तरह के दावा करने के लिए, महायाजक ने उस से सीधा सवाल किया: “क्या तू उस परम धन्य का पुत्र मसीह है?”“हाँ, मैं हूँ,” यीशु ने कहा। “और तुम मनुष्य के पुत्र को सर्वशक्तिमान की दाहिनी और बैठे, और आकाश के बादलों के साथ आते देखोगे।”तब महायाजक ने अपने वस्त्र फाड़कर कहा, “अब हमें गवाहों का और क्या प्रयोजन है, तुम ने यह अपमान पूर्ण बातें कहते हुए इसे सुना।”9यीशु मसीह का परमेश्वर से सम्बंध इतना गहरा था कि उसने एक मनुष्य के उसके प्रति मनोभावों को, और परमेश्वर के प्रति उनके मनोभावों को, एक बराबर बताया। अतः, उसे जानना प्रभु को जानना था।10 उसे देखना प्रभु को देखना था।11 उसपर विश्वास करना प्रभु पर विश्वास करना था।12 उसे ग्रहण करना प्रभु को ग्रहण करना था।13 उससे बैर रखना प्रभु से बैर रखना था।14 उसका आदर करना प्रभु का आदर करना था।15संभावित स्पष्टीकरणप्रश्न यह है कि, क्या वह सच बोल रहा था?हो सकता है की यीशु ने झूठ बोला, जब उन्होने अपने आप को परमेश्वर कहा। हो सकता है कि वह जानते थे कि वह परमेश्वर नहीं है, और जान-बूझकर उन्होंने अपने सुननेवालों को धोखा दिया, ताकि अपने शिक्षण को वह एक अधिकार दे सकें। कुछ लोग ऎसा सोचते हैं। परंतु इस तर्क में एक समस्या है। जो लोग उसका दैव्य होने का इंकार करते हैं, वो तक इस बात को मानते हैं कि यीशु एक महान नैतिक शिक्षक थे। लेकिन वे इस बात को समझने में असफल रहते हैं कि दोनों बयान परस्पर विरोधी हैं। यीशु मसीह महान नैतिक शिक्षक कैसे होते, अगर, उनकी शिक्षाओं के सबसे महत्वपूर्ण विषय -- उनकी पहचान -- के बारे में वह जान-बूझकर झूठ बोलते ?“जब हम यीशु मसीह के दावों को देखते हैं, तो केवल चार संभावनाएँ दिखाई देती हैं। या तो वह झूठे हैं, या मानसिक रूप से बीमार हैं, वह एक दिव्य चरित्र हैं, या फिर सत्य हैं।”दूसरी संभावना यह है कि यीशु मसीह ईमानदार थे, पर स्वयं को धोखा दे रहे थे। आजकल, उस व्यक्ति को, जो की यह सोचता है के वह भगवान/परमेश्वर है, एक नाम से बुलाया जाता है- मानसिक रूप से विकलांग। पर जब हम यीशु मसीह के जीवन की ओर देखते हैं, तो हमें अपसामान्यता और असंतुलन का, जो कि एक मानसिक रोगी में होता है, कोई प्रमाण नहीं मिलता। बल्कि, हमें यीशु में गहरे दबाव के समय भी, असीम धैर्य दिखाई देता है।एक तीसरा विकल्प यह है कि, तीसरे और चौथे शताब्दियों में यीशु उत्साही अनुयायियों ने उनके कहे हुए शब्दों को बढ़ा-चढ़ा के प्रस्तुत किया, और यदि यीशु उन्हें सुनते तो वह चौंक जाते । और यदि वह वापस आते, तो वह तुरंत उन्हें अस्वीकार कर देते।यह सही इसलिए नहीं है, क्योंकि आधुनिक पुरातत्व इस बात की पुष्टि करते हैं कि मसीह की चार जीवनियाँ उन लोगों के जीवनकाल में लिखी गई थी जिन्होंने यीशु को देखा, सुना और उसके पीछे चले। इन सुसमाचार के खातों में उन विशिष्ट तथ्यों और विशेषताओं का वर्णन है, जिसकी पुष्टि उन लोगों ने की है जो यीशु के प्रत्यक्ष साक्षी थे।विलियम एफ अलब्राइट, जो कि अमेरीका के जॉन्स हॉपकिन्स विश्वविद्यालय के साथ एक विश्व-प्रसिद्ध पुरातत्त्वविद् हैं, ने कहा, की ऐसा सोचने का कोई कारण नहीं है कि किसी भी सुसमाचार को 70 ए.डी. (ईसा पश्चात्) के बाद लिखा गया था। मत्ती, मरकुस, लूका और यूहन्ना द्वारा सुसमचर शुरुआत में ही लिखे जाने के कारण, उसका संचलन और प्रभाव अधिक था।यीशु मसीह ना तो झूठे थे, और ना ही मानसिक रूप से विकलांग, ना ही उनको ऐतिहासिक सच्चाई से परे निर्मित किया गया था। केवल एक अन्य विकल्प यह हो सकता है कि यीशु मसीह पूर्ण रूप से सच्चे थे जब उन्होंने यह कहा कि वह परमेश्वर हैं।यीशु मसीह परमेश्वर हैं, इसका क्या सबूत है?कोई भी, कुछ भी दावे कर सकता है। ऐसे कई लोग हैं, जिन्होंने परमेश्वर होने के दावे किए। मैं परमेश्वर होने का दावा कर सकता हूँ, आप भी परमेश्वर होने का दावा कर सकते हैं। पर यदि हम ऐसा करते हैं, तो इस प्रश्न का उत्तर हम सभी को देना पड़ेगा, “हम अपने दावे को साबित करने के लिए क्या ठोस सबूत, या प्रमाण पत्र ला सकते हैं?” मेरे बारे में पूँछे तो, मेरे दावे का खंडन करने में आपको पाँच मिनट भी नहीं लगेंगे। आपके दावे का खंडन करने में भी शायद इससे ज्यादा समय न लगे। पर बात जब नासरत के यीशु मसीह की आती है, तब उनके दावे का खंडन करना इतना आसान नहीं है। उनके पास अपने दावे को पूरा करने का प्रमाण पत्र था। उन्होंने कहा, “…तो चाहे [तुम] मेरा विश्वास न भी करो, परन्तु उन कामों का तो विश्वास करो, ताकि तुम जानो और समझो कि पिता मुझ में है और मैं पिता में हूँ।”16यीशु के जीवन की गुणवत्ता- उनका अद्वितीय नैतिक चरित्रउनका अद्वितीय नैतिक चरित्र उनके दावे से मेल खाता हुआ था। उनकी जीवन शैली इस तरह की थी कि वह अपने शत्रुओं को अपने प्रश्नों द्वारा चुनौती दे सकते थे, “तुम में से कौन मुझे पापी ठहरा सकता है?”17 उन्हें चुप्पी मिली (कोई कुछ ना बोल सका), जब कि उन्होंने उनको संबोधित किया जिन्होंने उनके चरित्र में दोष ढूँढ़ने की चेष्टा की थी।हम पढ़ते हैं कि यीशु मसीह को शैतान द्वारा प्रलोभित किया गया, पर हमने कभी भी उनसे कोई पाप करने की स्वीकारोक्ति नहीं सुनी। उन्होंने कभी भी क्षमा-याचना नहीं की, हालांकि उन्होंने अपने अनुयायियों से ऐसा करने को कहा।यीशु में कोई भी नैतिक विफलता ना होने की भावना, आश्चर्यजनक है, विशेषत: जब हम यह देखते हैं कि वह उन अनुभवों के बिल्कुल विपरीत है जो संतों और मनीषियों ने पूर्णतया, उम्रभर अनुभव किए। नर और नारी जितना परमेश्वर के समीप जाते हैं, उतना ही ज्यादा वे अपनी विफलता/असफलता, भ्रष्टाचार और कमियों से अभिभूत होते हैं। एक चमकते हुए प्रकाश के निकट जितना कोई जाए, उसे अपने को स्वछ करने की आवश्यकता का अधिक एहसास होता है। साधारण मनुष्यों के लिये, नैतिक क्षेत्र में यह सत्य है।यह भी उल्लेखनीय है कि यूहन्ना, पौलुस, और पतरस, जिनको बचपन से ही पाप की सार्वभौमता पर विश्वास करने का प्रशिक्षण मिला था, उन सभी ने यीशु मसीह के पाप रहित होने की चर्चा की “न तो उस ने पाप किया, और न उसके मुंह से छल की कोई बात निकली।”18पिलातुस ने भी, जिसने यीशु मसीह को मृत्युदंड सुनाया, यह पूछा, “इसने ऎसा क्या पाप किया है?” भीड़ की बात सुनने के बाद पिलातुस ने यह निष्कर्ष निकाला, “मैं इस धर्मी के लहू से निर्दोष हूँ; तुम लोग जानो।” भीड़ निर्दयतापूर्वक यीशु को क्रूस पर चढ़ाने की माँग करती रही (परमेश्वर–निन्दा के लिये, परमेश्वर होने का दावा करने के लिये)। रोमी सेना नायक, जिसने यीशु को क्रूस पर चढ़ाने में हाथ बँटाया था, कहा, “सचमुच यह परमेश्वर का पुत्र था।”19यीशु मसीह ने बीमारों को चंगा कियायीशु ने निरंतर अपनी शक्ति/सामर्थ और करुणा का प्रदर्शन किया। उन्होंने लँगड़ों को चलाया, गूंगों से बुलवाया और अंधों को दिखाया, और अनेक रोगियों को चांगई दी। उदाहरणस्वरूप, एक भिखारी, जो जन्म से अंधा था और जिसको सब पहचानते थे, आराधनालय के बाहर बैठता था। यीशु मसीह से चंगाई पाने के बाद, धार्मिक अधिकारियों ने भिखारी से यीशु के बारे में पूछ ताछ की। तब उसने कहा, “एक चीज मैं जानता हूँ। मैं अंधा था, पर अब मैं देख सकता हूँ!” उसने ऐलान किया। उसे आश्चर्य हो रहा था कि इन धर्म के प्राधिकारियों ने इस आरोग्य करनेवाले को परमेश्वर के पुत्र के रूप में कैसे नहीं पहचाना। “जगत के आरम्भ से यह कभी सुनने में नहीं आया कि किसी ने जन्म के अंधे की आँखें खोली हों,” उसने कहा।20 उसके लिए यह प्रमाण स्पष्ट थाप्रकृति को नियंत्रित करने की उनकी क्षमतायीशु मसीह ने प्रकृति पर एक अलौकिक शक्ति का प्रदर्शन किया। केवल शब्दों द्वारा, उन्होंने गलील के समुद्र पर तेज हवाओं और लहरों वाले तूफान को शांत किया। जो नावों पर सवार थे वे अचंभा करके आपस में पूछने लगे, “यह कौन है, कि आँधी और पानी भी उस की आज्ञा मानते हैं?21 एक विवाह में उन्होंने पानी को दाखरस में बदल दिया। उन्होंने 5000 लोगों की भीड़ को पांच रोटियों और दो मछलियों से खाना खिलाया। उन्होंने एक दुखी विधवा के इकलौते बेटे को मृत से जीवित कर दिया।लाज़र, यीशु का मित्र, मर गया था और चार दिनों तक वह कब्र में था। फिर भी यीशु ने उसे पुकारा, “हे लाज़र, निकल आ!” और उसे मृत्यु से वापस जीवित कर दिया, और अनेक लोग इस के गवाह थे। यह सबसे महत्वपूर्ण बात है कि उनके शत्रुओं ने इस चमत्कार से इनकार नहीं किया, बल्कि, उन्हें मारने का फैसला लिया। “यदि हम उसे यों ही छोड़ दे,” उन्होंने कहा, “तो सब उस पर विश्वास ले आएंगे।”22क्या यीशु परमेश्वर है, जैसा कि उन्होंने दावा किया?यीशु मसीह के परमेश्वर होने का सर्वोच्च सबूत उनके मृत होने के बाद उनका पुनरुत्थान (मरे हुओं में से जी उठना) है। अपने जीवनकाल में, पाँच बार यीशु ने स्पष्ट रूप से भविष्यवाणी की कि किस विशिष्ट तरीके से उन्हें मारा जाएगा और इस बात की पुष्टि की कि तीन दिन बाद वह मृत शरीर को छोड़कर फिर जीवित हो जाएँगे।निश्चित रूप से यह एक बड़ा परीक्षण था। यह एक ऐसा दावा था जिसे प्रमाणित करना आसान था। या तो ऐसा होता, या फिर नहीँ। या तो यह उनकी बताई गई पहचान को सच साबित कर देता, या नष्ट कर देता। और, आपके और मेरे लिए जो महत्वपूर्ण बात है, वो यह है - यीशु के पुनरुत्थान से या तो इन बातों की पुष्टि होती, या यह बयान उपहास बन जाते:“मार्ग और सच्चाई और जीवन मैं ही हूँ; बिना मेरे द्वारा कोई पिता के पास नहीं पहुंच सकता।”23 “जगत की ज्योति मैं हूं; जो मेरे पीछे हो लेगा, वह अन्धकार में न चलेगा, परन्तु जीवन की ज्योति पाएगा।”24 और जो मुझ पर विश्वास करेगा, “मैं उन्हें अनन्त जीवन देता हूँ…”25तो, इस प्रकार अपने ही शब्दों में उन्होंने यह प्रमाण दिया, “मनुष्य का पुत्र, मनुष्यों के हाथ में पकड़वाया जाएगा, और वे उसे मार डालेंगे; और वह मरने के तीन दिन बाद जी उठेगा।”26यीशु मसीह कौन है?अगर यीशु मरे हुओं में से जीवित हुए, तो जो कुछ उन्होंने कहा कि वह हमें प्रदान करते हैं, वह उसे पूरा कर सकते हैं। इसका अर्थ यह हुआ कि वह निसंदेह पापों को क्षमा कर सकते हैं, हमें अनंत जीवन दे सकते हैं, और इस जीवन में हमारा मार्ग दर्शन कर सकते हैं। वह परमेश्वर हैं, इसलिए अब हम जान गए हैं की परमेश्वर कैसा है और हम उसके निमंत्रण को स्वीकार कर सकते हैं- उन्हें व्यक्तिगत रूप से और हमारे लिए उनके प्रेम को जानने के लिए।“कहना आसान होता है। दावे कोई भी कर सकता है। पर बात जब नासरत के यीशु मसीह की आती है… उनके पास अपने दावे का समर्थन करने के पूरे प्रमाण थे।”दूसरी ओर, अगर यीशु मसीह मरे हुओं में से नहीं जी उठे, तो मसीही धर्म की कोई वैधता या वास्तविकता नहीं है। इसका मतलब ये सब झूठ है, और यीशु केवल एक आम आदमी थे जो कि मर चुका है। और वे लोग जो मसीही धर्म के लिए शहीद हुए, और समकालीन धर्मप्रचारक, जिन्होंने उनका संदेश दूसरों को देने में अपने प्राण तक गँवा दिए, भ्रांतिमूलक मूर्ख थे।क्या यीशु ने सिद्ध किया कि वह परमेश्वर हैं?आइए यीशु के पुनरुत्थान के प्रमाणों पर एक नजर डालें –यीशु ने जितने भी चमत्कारों का प्रदर्शन किया, उन्हें देखकर यह कहा जा सकता है कि वह आसानी से क्रूस से अपने आपको बचा सकते थे, पर उन्होंने ऐसा करना नहीं चुना।उसे बंदी बनाते समय, यीशु के मित्र पतरस ने उन्हें बचाने की चेष्टा की। परंतु, यीशु ने पतरस से कहा, “अपनी तलवार म्यान में रख ले…क्या तू नहीं जानता कि मैं अपने पिता से विनती कर सकता हूँ, और वह स्वर्गदूतों की बारह पलटन से अधिक मेरे पास अभी उपस्थित कर देगा?”28 स्वर्ग और पृथ्वी, दोनों में, उनके पास इस प्रकार की शक्ति थी। यीशु मसीह ने अपनी इच्छा से अपनी मृत्यु को स्वीकार किया।यीशु का क्रूस पर चढ़ाया जाना और गाढ़ा जानायीशु की मृत्यु भीड़ के सामने उन्हें क्रूस पर चढ़ाकर की गई। यह रोमन सरकार का, कई शताब्दियों से चला आ रहा, यातना देकर मृत्यु देने का एक आम तरीका था। यीशु ने कहा कि यह हमारे पापों का भुगतान करने के लिए था। यीशु के विरुद्ध आरोप परमेश्वर-निन्दा (परमेश्वर होने का दावा करने का) था।यीशु को अनेक रस्सियों से बने मोटे कोड़े से मारा गया जिसमें धातु और हड्डी के खंडित टुकड़े जड़े थे। उनका ठट्ठा उड़ाने के लिए, लंबे काँटों से बनाया गया मुकुट उनके सिर पर रखा गया। उन्होंने यीशु मसीह को यरुशलेम के बाहर, उस प्राणदण्ड के पहाड़ पर पैदल चल कर जाने के लिए मजबूर किया, जहाँ उन्हें एक लकड़ी के क्रूस पर लटकाया गया, और उनके पैरों और हाथों को क्रूस पर कीलों से ठोक दिया गया। जब तक वह मर नहीं गए, उस क्रूस पर लटके रहे। यह जानने के लिए कि वह मर चुके हैं या नहीं, उनके पंजर को बरछे से बेधा गया।यीशु के शव को क्रूस से उतारा गया, और उसे सुगन्ध-सामग्री के साथ चादर में लपेटा गया। उन के शव को एक कब्र में, जो चट्टान में खोदी गई थी, रख दिया, और फिर कब्र के प्रवेश द्वार पर एक बड़ा पत्थर लुढ़का कर टिका दिया गया, ताकि द्वार सुरक्षित रहे।सब जानते थे कि यीशु ने कहा था कि वह तीन दिन बाद मृत शरीर से जीवित हो उठेंगे। अतः उनकी कब्र पर प्रशिक्षित रोमन सैनिक पहरेदारों को तैनात कर दिया गया। उन्होंने कब्र के बाहर एक सरकारी रोमन मुहर लगा दी ताकि यह घोषित हो सके कि यह सरकारी संपत्ति है।तीन दिन बाद, वह कब्र खाली थीइन सब के बावजूद, तीन दिन बाद, वह पत्थर जो कि कब्र को सीलबंद कर रहा था, कब्र से कुछ दूर एक ढलान पर पाया गया। यीशु का शरीर वहाँ नहीं था। कब्र में केवल चादर पड़ी थी, बिना शव के।इस बात पर ध्यान देना आवश्यक है कि यीशु के आलोचक और अनुयायी, दोनों मानते हैं कि कब्र खाली थी और उनका शरीर गायब था।शुरुआत में इस स्पष्टीकरण को परिचालित किया जा रहा था कि जब पहरेदार सो रहे थे तब उनके शिष्यों ने उनका शरीर चुरा लिया था। पर यह तथ्यहीन लगता है, क्योंकि रोमन सेना के प्रशिक्षित पहरेदारों का इस प्रकार, पहरे के समय, सो जाना मृत्युदंड के अपराध से कम नहीं था।इसके अलावा, प्रत्येक शिष्य को (अकेला करके और विभिन्न भौगोलिक स्थानों में) यातना दी गई और शहीद किया गया, इस दावे के लिए कि यीशु जीवित थे और मरे हुओं में से जी उठे थे। पर वे अपने दावों से नहीं पलटे। कोई भी इंसान उस सच्चाई के लिए मरने के लिए तैय्यार होता है जिसको वह सच मानता है, चाहे वह वास्तव में झूठ हो। परंतु, वह उस बात के लिए नहीं मरना चाहता जो वह जानता है की झूठ है। यदि कोई ऐसा समय है जब एक इंसान सत्य बोलता है, तो वह उसकी मृत्यु की निकटता के समय पर होता है। हर शिष्य अंत तक यीशु के जी उठने का प्रचार करता रहा।हो सकता है कि प्राधिकारियों ने यीशु के शरीर को वहाँ से हटा दिया हो? पर यह भी एक कमजोर संभावना है। उन्होंने यीशु को क्रूस पर चढ़ाया, ताकि वे लोगों को उन पर विश्वास करने से रोक सकें। अगर उनके पास यीशु का शरीर (शव) होता, तो वे उसे यरुशलेम के नगर में उसका परेड करते। एक ही बारी में वे सफलतापूर्वक मसीही धर्म को दबाने में कामयाब हो जाते। कि उन्होंने ऐसा नहीं किया, यह इस बात की महान गवाही देता है कि उनके पास यीशु का मृत शरीर नहीं था।एक दूसरा मत यह है कि महिलाएँ (जिन्होंने सबसे पहले यीशु की खाली कब्र को देखा) व्याकुल और दुख से अभिभूत होकर सुबह के धुंधलेपन में अपना रास्ता भूलकर गलत कब्र में चली गई हों। अपनी पीड़ा में उन्होंने कल्पना कर ली कि यीशु पुनःजीवित हो गए हैं, क्योंकि कब्र खाली थी। पर इस बात में भी संदेह है क्योंकि यदि औरतें गलत कब्र में चली गईं, तो महायाजकों और धर्म के दूसरे दुश्मनों ने सही कब्र पर जाकर यीशु का शरीर क्यों नहीं दिखाया?एक अन्य संभावना, कुछ लोगों के अनुसार, “बेहोशी का सिद्धांत” है। इस सिद्धांत के अनुसार, यीशु वास्तव में मरे ही नहीं। उन्हें भूल से मृत माना गया था, और वास्तव में थकान, दर्द, और खून की कमी के कारण वह बेहोश हो गए थे, और कब्र में ठंडक होने की वजह से उन में चेतना लौट आई। (इस हिसाब से, आपको इस तथ्य को अनदेखा करना होगा कि उसके पंजर को बरछे से बेधा गया था, ताकि यह सिद्ध किया जा सके कि वह मर चुका था।)“कोई भी इंसान उस सच्चाई के लिए मरने के लिए तैय्यार होता है जिसको वह सच मानता है, चाहे वह वास्तव में झूठ हो। परंतु, वह उस बात के लिए नहीं मरना चाहता जो वह जानता है की झूठ है।”.लेकिन, आइए हम एक क्षण के लिए यह मान लें कि यीशु को जिन्दा गाढ़ा गया और वह बेहोश थे। तो क्या यह विश्वास करना संभव है कि तीन दिन तक वह बिना भोजन या पानी के, या किसी भी प्रकार की देखभाल के, एक नम कब्र में जीवित रहे होंगे? क्या उन में इतनी ताकत थी कि अपने आप को कब्र के कपड़े से बाहर निकाले, भारी पत्थर को कब्र के मुँह से हटाएँ, रोमन पहरेदारों पर विजय पाएं, और मीलों तक उन पैरों पर चलकर जाएँ, जिनको कि कीलों से बेधा गया था? इसका कोई तुक नहीं बनता।तो भी, केवल खाली कब्र ने अनुयायियों को यह विश्वास नहीं दिलाया कि यीशु वास्तव में परमेश्वर थे।केवल खाली कब्र ही नहींकेवल खाली कब्र ने उन्हें यह विश्वास नहीं दिलाया कि यीशु वास्तव में मरे हुओं में से जीवित हुए, वह जीवित थे, और वह परमेश्वर थे। इन सब बातों ने भी उन्हें विश्वास दिलाया - यीशु कई बार दिखाई दिए, जीवित हाड़ माँस के व्यक्ति के रूप में, और उन्होंने उनके साथ खाना खाया, उनसे बातें कीं - विभिन्न स्थानों, विभिन्न समय, विभिन्न प्रकार के लोगों के साथ उन्होंने बात की। लूका, सुसमाचार के लेखकों में से एक, ने यीशु के बारे में कहा, “उसने अपने आपको बहुत से ठोस प्रमाणों के साथ उनके सामने प्रकट किया कि वह जीवित है। वह चालीस दिनों तक उनके समने प्रकट होता रहा तथा परमेश्वर के राज्य के विषय में उन्हें बताता रहा।”29क्या यीशु मसीह परमेश्वर हैंसुसमाचार के चारों लेखक ये बताते हैं कि यीशु को गाढ़ने के बाद वह शारीरिक रूप से उन्हें दिखाई पड़े। एक बार जब वह शिष्यों को दिखाई दिए, तो थोमा (एक शिष्य) वहाँ नहीं था। जब दूसरे शिष्यों ने थोमा को उनके बारे में बताया तो थोमा ने विश्वास नहीं किया। उसने सीधा-सीधा बोला, “जब तक मैं उसके हाथों में कीलों के छेद देख न लूँ और कीलों के छेदों में अपनी उंगलियाँ न डाल लूँ, और उसके पंजर में अपना हाथ न डाल लूँ, तब तक मुझे विश्वास ना होगा।”एक सप्ताह बाद यीशु उन्हें फिर से दिखाई दिए। उस समय थोमा भी उनके साथ था। यीशु ने थोमा से कहा, “अपनी उंगली डाल और मेरे हाथों को देख, और अपने हाथ लाकर मेरे पंजर में डाल। संदेह करना छोड़ और विश्वास कर।” यह सुनकर थोमा ने जवाब दिया, “हे मेरे प्रभु, हे मेरे परमेश्वर।”यीशु ने उससे कहा, “तूने मुझे देखकर, मुझमें विश्वास किया है। वे लोग धन्य हैं जिन्होंने बिना देखे विश्वास किया।”30यीशु आपको क्या प्रदान करते हैंमसीह, जीवन को उद्देश्य और दिशा देते हैं। “जगत की ज्योति मैं हूँ,” वह कहते हैं। “जो मेरे पीछे हो लेगा वह अन्धकार में न चलेगा, परन्तु जीवन की ज्योति पाएगा।”31कई लोग सामान्य रूप से जीवन के उद्देश्य, और विशेष रूप से अपने स्वयं के जीवन के बारे में, अंधेरे में हैं। ऐसा महसूस होता है जैसे की वो अपने जीवन में बत्ती जलाने वाला स्विच खोज रहे हैं। जो कोई भी अंधेरे में, या किसी अपरिचित कमरे में रहा है, वह असुरक्षा की भावना के बारे में बहुत अच्छे से जनता है। लेकिन, जब बत्ती जलती है, तो एक सुरक्षा की भावना होती है। ठीक ऐसे ही महसूस होता है जब हम अंधेरे से, यीशु मसीह की ज्योति में कदम रखते हैं।दिवंगत विश्लेषी मनोविज्ञानिक, कार्ल गुसतव जंग, ने कहा, “हमारे समय की सबसे नाज़ुक समस्या, खालीपन है। हम सोचते हैं कि हमारे अनुभव, हमारा ज्ञान, रिश्ते, पैसा, सफलता, कामयाबी, प्रसिद्धी, हमें वह आनंद प्रदान करेंगे, जिस की हमें खोज है। पर हमेशा एक खालीपन रह जाता है। ये सब पूरी तरह से संतुष्ट नहीं करतीं। हम परमेश्वर के लिए बनाए गए है, और हमें तृप्ति केवल उन्ही में प्राप्त होगी।”यीशु ने कहा, “जीवन की रोटी मैं हूँ: जो मेरे पास आता है वह कभी भूखा न होगा, और जो मुझ पर विश्वास करता है वह कभी प्यासा न होगा।”32आप यीशु के साथ एक घनिष्ट संबंध इसी समय स्थापित कर सकते हैं। आप पृथ्वी पर, इस जीवन में परमेश्वर को व्यक्तिगत रूप से जान सकते हैं, और मरने के बाद अनंत काल में। यहाँ परमेश्वर का वायदा है, जो उसने हमसे किया है:“क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उसने अपना इकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उसपर विश्वास करे, उसका नाश न हो, परन्तु वह अनन्त जीवन पाए।”33यीशु ने हमारे पापों को, क्रूस पर, अपने ऊपर ले लिया। हमारे पापों के लिए उन्होंने दंड स्वीकार किया, ताकि हमारे पाप उनके और हमारे बीच में दीवार न बन सकें। क्योंकि उन्होंने हमारे पापों का पूरा भुगतान किया, वह हमें पूर्ण क्षमा और अपने साथ एक रिश्ता प्रदान करते हैं।यहाँ बताया गया है कि आप इस रिश्ते की शुरुआत कैसे कर सकते हैं।यीशु ने कहा, “देख, मैं [तेरे हृदय के] द्वार पर खड़ा हुआ खटखटाता हूं; यदि कोई मेरा शब्द सुन कर द्वार खोलेगा, तो मैं उसके घर में प्रवेश करूँगा…।”34आप यीशु मसीह को इसी समय अपने जीवन में आमंत्रित कर सकते हैं। आपके शब्द नहीं, केवल आपकी उसके प्रति प्रतिक्रिया, मुख्य है। यह जानते हुए कि उसने आपके लिए क्या किया है, और क्या कर रहा है, आप उससे कुछ ऐसे कह सकते हैं, “यीशु, मैं आप पर विश्वास करता हूँ। मेरे पापों के लिए क्रूस पर मरने के लिए आपका घन्यवाद। मैं चाहता हूं कि आप मुझे क्षमा करें और अभी इसी समय मेरे जीवन में आइए। मैं आपको जानना चाहता हूँ और आपके पीछे चलना चाहता हूँ। मेरे जीवन में आने के लिए, और मेरे साथ इसी समय से एक रिश्ता बनाने के लिए, आपका धन्यवाद।”अगर आपने यीशु को अपने जीवन में आने का निमंत्रण दिया है, तो यीशु को और अच्छी तरह से जानने में हम आपकी मदद करना चाहते हैं। हमारी मदद के लिए कृपया निःसंकोच होकर नीचे दिए गए किसी भी लिंक पर क्लिक करें।वनिता कासनियां पंजाब

🎚️🪴✝️यीशु मसीह ✝️🪴🎚️ आँख मूँद कर भरोसा करने से अलग देखिए कि ईश्वर ने खुद को कैसे वर्णित किया है और वो हमें क्या प्रदान करते हैं। वनिता कासनियां पंजाब द्वारा  हमारे लिए, निर्णायक रूप से यह जानना कि ‘क्या परमेश्वर का अस्तित्व है?’, और ‘वह किस प्रकार का है’, तब तक असंभव है, जब तक परमेश्वर स्वयं पहल नहीं करता और अपने आप को  यीशु मसीह प्रकट नहीं करता। परमेश्वर के रहस्योद्घाटन का कोई सुराग ढ़ूँढने के लिए हमें इतिहास के पन्नों पर दृष्टि डालनी होगी। इसका एक स्पष्ट चिह्न है। 2000 साल पहले, पैलेस्टाइन के एक अव्यस्त गाँव के अस्तबल में, एक बच्चे का जन्म हुआ। आज पूरा संसार यीशु मसीह के जन्म का उत्सव मना रहा है, और सही कारण से - उनके जीवन ने इतिहास का मार्ग बदल दिया। लोगों ने यीशु को कैसे देखा हमें बताया गया है कि “आम आदमी यीशु की बातों को प्रसन्नतापूर्वक सुनते थे।” और “वह उन्हें यहूदी धर्म नेताओं के समान नहीं, बल्कि एक अधिकारी के समान शिक्षा दे रहा था।” 1 मगर, जल्द ही यह स्पष्ट हो गया कि वह अपने बारे में बहुत ही चौकानेवाला और चमत्कारिक बयान दे रहा था। उसने अपने आप को विलक्...